...

怎麼辦ㄋㄟ，我心情好差，

明明是要迎接快樂的五一假，卻把自己搞到心情很差，

我是個大笨蛋…

到底在搞什麼東西，做事為什麼不帶腦，

亂七八糟、錯誤百出，

我到底是怎麼了，狂出紕漏。

不管是幾百萬還是幾千塊，我都不想要再經手了，

我承認最近狀況很差，沒有辦法頭腦清晰的去理帳，

有點不能夠原諒自己，我被罵就算了，還連累別人挨轟，

我是個大笨蛋，

拜託你，清醒一點好不好。。。

這兩天新聞的頭條：
八名潛水客於七星岩海域失去蹤影。

我昨天還在跟我媽說，大概兇多吉少了，
找人是不難，但在茫茫大海中要找到這8個人，談何容易。

想不到今天早上就有好消息陸續傳回，
下班回家後我也迫不及待的打開電視，想要知道這些潛水客是否全數平安。
雖然素昧平生，但那畢竟是8條人命，
你怎麼能夠想像，他們竟然已經在海上漂流長達一天一夜，甚至更久。

對於當天出海的狀況，不是當事人的我們當然沒有置喙的餘地，
畢竟會到七星岩這樣洋流變化莫測的海域去潛水，基本上就不會是新手，
但通常最容易出事的，都會是這樣原本自信滿滿的資深玩家，
並不是說新手就懂得避開危險，而是因為新手本來就還在摸索期不安中，所以警戒會自然而然拉高。

幸好，所有人都得救了，真的是吉人天相。
教練到底是怎麼辦到的，竟然能夠獨自一人奮游10幾小時上岸求救，
萬一他一個不小心在大海中體力不支，誰能預料洋流又將他帶向何方。
據悉，九年前同一地點發生的六名潛水客失蹤案，當年是四人獲救，兩人至今下落不明，
而那失聯的兩人就是教練，當初也是脫隊想游上岸求援，
沒想到，從此失去消息。

此次救援，海空搜救隊當然功不可沒，
雖然教練得救後曾質疑空勤隊兩次經過他們上空為何會沒發現，是不是虛應了事。
但是將心比心吧，
你有同樣救人的心情，我相信搜救隊也有，
沒有人會希望最後的結果是一具具冰冷的軀體。

活動很刺激、景色很美麗，
玩得安心的前提是要先學會保護自己，至少基本配備要齊全、應變措施要完善，
想當初我就是個不怕死的遊客，啥都不懂，
到泰國去玩拖曳傘、海底漫步，什麼都沒搞清楚就傻傻的跟人走，
到菲律賓坐快艇遊外海砲台，浪大得嚇人還酷到沒穿救生衣，
現在想想，不會游泳的我簡直是拿生命在開玩笑嘛，
幸好幸好，懵懵懂懂的我還是平安的活到二十來歲了。
總之，不怕一萬就怕萬一，
獲救的潛水客說：
當時看到直昇機盤旋而去、漁船從旁而過時，腦袋就像人生跑馬燈一樣，
堅持下去的力量，就是要再見到家人、朋友，
因為，不捨得他們傷心。

歷劫歸來，對所有人來說，都是一種重生吧。

如圖的３－６＝８，
請隨意移動任一箭頭，使恆等式成立，
注意： 「＝」號不得移動。

共有兩解，
大家一起來玩玩看吧。

解出來記得報告一下你花了多少時間嘿～～～

不選擇比選擇容易，選擇討厭又比選擇喜歡容易，

生活的標準答案，無解，
我沒有說你汲汲營營是異類，你就無權指我隨波逐流是沉淪…

真正的生活是什麼?
那是自己認定的，因為肩擔是我在扛的、日子是我在過的、喜怒是我承受的，
誰想廢話的，麻煩閃邊去。

20幾歲的生活考卷，是最難解的選擇題，
我最害怕雷同的(A)(B)(C)(D)，
總覺得A和B鬧雙胞、B和C像麻吉、C和D似鄰居，D和A又彷彿遠房親戚，
這樣的單選題，將我陷入了為難的習題。

選擇，選擇。那就是說也可以不選擇，不選擇嘛。

腦中突然浮現了我曾經的習性:

草莓、櫻桃、蘋果，你問我要不要吃時，我不會反對，因為都是我可以接受的水果，
但如果你遞給我的是火龍果，我可能會與之保持距離;

搞笑、悲劇、動作，你問我有沒有興趣時，我可能會眼睛發亮，因為都是我可以接受的電影，
但如果你提的是恐怖靈異，我可能會高唱再見一曲。

能夠接受的事、物，不代表特別喜歡，但就是不討厭不排斥，
但是無法接受的事、物，就是代表我不喜歡而且是討厭也絕對是排斥。

你問我怎麼做選擇?

很簡單，刪去法而已。

人對於不喜歡的感覺永遠比喜歡強烈。

我決定生活的方式，就是丟掉不要的，
至於留下的究竟是不是所想的?
這個嘛，就是我拿來搏的…

如果答案只能單選，我就勢必要有所取捨，
燈塔，才會出現方向。

30幾歲的生活考卷，
同樣的題目，我會不會想要竄改?

我會不會突然對火龍果有好感、會不會突然和靈異鬼片產生感應，

WHO KNOWS?
世事難料嘛。

善變???
NONONO，我不同意。

就像20幾歲貪嗜辣、30幾歲重養生，
這一切一切的改變，都只是隨著年齡資歷的轉念。
沒有任何對錯，
20歲的青春活力≠30歲的工作衝刺≠40歲的養老退休，
「不等於」只說明了一件事，你的想法將無時無刻在改變。

以前我總愛思考未來，現在卻不以為然，
因為我開始懷疑，
「現在的我」規劃出的未來藍圖，「十年後的我」真的稀罕嗎?

我選擇冒險犯難的勇氣去闖蕩，
同樣也必須接受，冤枉路，可能是我將來不可避免的重覆。

我不是第一次說【重頭開始】，也不會是最後一次，
繞遠路究竟會不會使我筋疲力竭，可能會、可能不會，
但若有朝一日，我做到了用坎坷、離奇、流浪、放逐做生命註解，
即便揹負沉重，那都是成長的璀璨一瞬。

我不是不能在正軌運行，但著實害怕走到終點的我只剩空殼一具，
如果我只是機器要等待老去，那我真的寧願這一刻就壽終正寢。

我沒有比誰好命、也沒有比誰幸運，
每個人都有不足為外人道的苦，箇中滋味只有自己知，
我憑的，就是一股傻勁。

不要什麼事都說以後再說、有錢再說、有閒再說，

很多事，現在沒做，將來顧忌只會更多，

我寧願做錯後悔，也不要未做遺憾。

本篇文章摘自：商業周刊第 1004 期
作者：陳雅玲 

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有一種旅行，方法很貧窮，卻可以改變人的一生。這種旅行，西方從16世紀末傳承至今；中國卻已失落數百年。那就是Grand Tour──壯遊。培養獨自「闖」的能力，才能開創個人與國家的競爭力。

去大自然中苦行，可以幫助心靈成長，是成就個人。當青年失去「闖」的能力，個人與社會的競爭力也會不見。
有一種旅行，方法很貧窮，卻可以改變人的一生。這種旅行，西方從16世紀末傳承至今；中國卻已失落數百年。那就是Grand Tour──壯遊。培養獨自「闖」的能力，才能開創個人與國家的競爭力。

去年十一月中旬，英國《泰晤士報》以超過十萬英鎊（約合新台幣六百四十萬元）的代價，掛名贊助英國「空檔年大展」（The Gap Year Show）。

什麼是「空檔年」？它有多重要？從兩位英國王子身上，就可得知一二。

英國威廉王子在入讀大學之前的空檔年，以十個月的時間，到智利參與當地扶貧的義工服務，扛木頭、劈木柴、教英語、洗馬桶。形象欠佳的哈利王子，也曾在他的空檔年前往澳洲及非洲遊歷，期間，他在飽受愛滋病困擾的南非小國賴索托停留八週，以手提攝影機，完成一部紀錄片「被遺忘的國度」。二十歲生日當天，這部影片在英國ITV電視台播出。

傳統上，空檔年就是歐洲年輕人「轉大人」的階段，他們絕大多數是藉由出國壯遊（Grand Tour），來完成這項成年禮。

同樣是二○○六年，八月的一個下午，梳著大辮子、身披納西族七星羊皮背飾的中國雲南省麗江市副市長楊一奔，帶著她的新書《地球一奔：一個納西女人的環球之旅》，出現在上海書展。

環球第一人潘德明　徒步、騎車，七年走過八萬公里

一九九八年，楊一奔參加了「潘德明環球足跡考察尋訪團」。二十幾位文化界人士，開著四輛車，走過八萬公里，以壯志環遊世界一周。他們住在三十噸貨車改裝的宿營車上，喝不到熱水，吃不到蔬菜，一路顛簸前行。一年半下來，倒的倒，逃的逃，只剩下兩位堅持到最後。其中之一，就是楊一奔。

近幾年，中國大陸的媒體、體育界又開始重提潘德明。《地球一奔》的出版，兩代環球壯遊再度引起矚目。因為，全世界第一位以雙腳徒步、騎車，完成環球壯舉的人，就是中國的潘德明。

一九三○年，上海青年潘德明為洗雪「東亞病夫」之恥，決心環繞地球一周。過程中，他始終隨身攜帶一本四公斤重的《名人留墨集》，包括印度的甘地、泰戈爾等世界名人，都曾在其上簽名。法國總統萊伯朗（Albert Lebrun）、美國總統羅斯福也接見了他，並贈金牌。七年後他剛回國，旋即爆發七七事變，這麼偉大的事蹟就此湮沒在板蕩的亂世裡。其實，青年旅行不是現代專有的活動，自古有之。當時，有一個專有名詞「壯遊」。

壯遊，指的是胸懷壯志的遊歷，包括三個特質：旅遊時間「長」、行程挑戰性「高」、與人文社會互動「深」、特別是經過規畫，以高度意志徹底執行。壯遊不是流浪，它懷抱壯志，具有積極的教育意義。它與探險也不太相同，壯遊者不侷限於深入自然，更深入民間，用自己的筋骨去體驗世界之大。

這名詞源自唐朝，那是一個壯遊的時代。高僧玄奘到天竺（印度）取經，就是古今中外最知名的壯遊之一；連詩聖杜甫都曾在蘇州準備好船，差點東遊到日本，他自傳性的「壯遊詩」就寫道：「東下姑蘇台，已具浮海航。到今有遺恨，不得窮扶桑……」也因為這首詩太有名，留下「壯遊」一詞。

「中國曾經有很長一段時間有很偉大的壯遊文化，真的是了不得！」年輕時代也曾在歐洲壯遊的藝術評論家蔣勳指出，唐朝詩人王維寫的詩，「回看射雕處，千里暮雲平」，那是真的在邊塞打獵的。「你看李白，他是吉爾吉斯人，可以跑這麼遠到大唐朝來。所以他們的詩，有一種豪邁，有一種氣度，它不是書房裡的詩。」

巧的是，在歐洲也有一種旅行叫「Grand Tour」，恰恰好可以譯成壯遊。

十六世紀末，英國貴族子弟流行在學業結束後，與一位家庭教師或貼身男僕，渡過英吉利海峽，到巴黎、羅馬、威尼斯、佛羅倫斯等歐陸城市進行壯遊。除了探索文化的根源，這場旅行還有個很重要的吸引力——它是一場擺脫了父母束縛又興味盎然的文化盛宴。

到了十九世紀，壯遊已經變為歐洲菁英的成年禮，針對這段壯遊時光，出現了一個專有名詞「The Gap Year」（空檔年）。

如今，西方壯遊風氣仍盛，但壯遊的地區已擴展到全世界。二○○四年十月，《國家地理》子刊《旅行者》（Traveler）的二十週年紀念特刊「新壯遊」（The New Grand Tour），就提出了二十一世紀新壯遊的方式：環遊世界八十個景點。壯遊也仍是西方國家，尤其是歐洲教育中重要的一環。根據英國教育暨訓練部的一份報告，英國目前有二十萬到二十五萬介於十六到二十五歲之間的年輕人，正處於空檔年當中。

報告認為：「空檔年」可增加外語能力，提升個人競爭力，包括獨立精神、人際關係、解決問題的能力、自我約束力、溝通能力。更重要的是，許多人因此找到人生的方向，那是完成自我的最大動能。

台灣高鐵董事長殷琪的偶像切‧格瓦拉（Che Guevara），是推翻古巴親美獨裁政權的革命家。他要不是在醫學院四年級時，和一位學長騎著重機車，展開了為期九個月，穿越五個國家的萬里壯遊，日後可能只是一個歷史上沒沒無聞的小醫師。

格瓦拉父親日後出版他那本《革命前夕的摩托車日記》，在前言寫道：「他旅行，不是為了像一般遊客那樣，尋找景色怡人的地方拍照留念，而是為了在沿路的每一個拐彎處體驗民生疾苦，並探尋這些疾苦的源頭。他的旅行是一種社會考察。」

中國最偉大史家司馬遷　二十歲遍遊九省，用腳寫《史記》

史上最偉大的歷史作品之一《史記》，也是在司馬遷的壯遊後完成。司馬遷是其父太史公司馬談刻意栽培的接班人。他從十歲開始讀萬卷書，父親為他延請當時大儒孔安國、董仲舒為師；二十歲那年，司馬談給他一輛馬車，指導他有目的、有計畫的到廣闊社會中實地考察，接觸壯麗河山和四方之民的生活習俗，並蒐求歷史傳說與各種史料。司馬遷圓滿的完成了這次學術旅行，「讀無字之書，稟山川豪氣」，最後終於能「究天人之際，通古今之變，成一家之言」（見另文：司馬遷壯遊路線圖）。

要不是壯遊來到中國，廣為《華爾街日報》、《紐約時報》和《國家地理雜誌》等撰稿的Peter Hessler（何偉），可能還像大學時代一樣寫著風花雪月、童年往事。何偉從就讀牛津大學研究所開始，背著睡袋、帳棚，遊歐洲三十國。畢業後，他從捷克首都布拉格出發，分水陸兩路壯遊，以六個月時間從俄國經中國到泰國，跑完半個地球。

對這個世界有了深刻的了解與獨到的觀察，一九九八年，他所寫的《消失中的江城》一推出，即獲得「奇里雅馬環太平洋圖書獎」；最新旅遊文學著作《甲骨文》，也榮獲美國二○○六年「國家圖書獎」非小說類提名。

壯遊的價值，在於對於人的改變。古今中外，有太多例子是經歷壯遊而改變人生，甚至提升人類的文明。三、四百年來，西方社會的壯遊傳統，已經沉澱到社會的最底層。

中時旅遊第一個「玩家帶路」的國際專業導遊張榜奎表示，當這些原本價值觀單一的年輕人，看到世界各地不同的人、行為、社會規範時，會省思：「我們的標準就是真理嗎？」

何偉認為，若是有更多美國人曾在世界各地壯遊，「了解那塊地方的歷史、文化，那麼今天就不會發動攻打伊拉克的戰爭。」他指出，有壯遊傳統的歐洲，比美國更接受聯合國這種國際組織，也更有世界和平的共識。

回頭來看中國，蔣勳感慨表示，我們的文化老了，失去了走出去的勇敢。「我覺得中國從鄭和以後輸掉的，就是那個走出去的精神。」

根據史書，明成祖在位時（西元一四○二至一四二四年），是中國歷史上最富庶的時期之一。山河探險協會理事長徐海鵬指出，當時米倉的米，多得都發了霉；錢用不完，串錢的繩子都爛了。

然而權力鬥爭，使得明成祖長子仁宗即位後，竟以「經濟空虛」，放棄全球海上霸主的地位，將七次出海檔案全部燒毀，還頒布「片板不得入海」、「沿海居民內移一百華里」的敕令。

「明朝實行鎖國政策後，國勢開始往下滑，民國初年到達谷底。」徐海鵬惋惜的說，中國雖然不乏壯遊的前輩，但從此探險、壯遊的精神喪失，在一九○○年前後半個世紀國力最弱時，不僅在探險的領域缺席，還成為其他國家探險的對象。「壯遊代表一個國家、民族的開創精神。缺乏這股精神，富不過三代，國家也會改朝換代。」今天的中國，已有意重溯壯遊傳統。二○○六年十一月二十日，中國三十六位學者、媒體、企業家，花了四十天時間，駕駛越野車隊穿越亞洲八國，抵達印度的那蘭陀。這是為了慶祝「中印友好年」，重走玄奘之路的「中國精神追尋之旅」。

「中國有意識的要恢復他的生命力。」蔣勳指出，中央電視台這幾年大量報導這些活動。「最遺憾的是台灣。當年能夠突破海禁來台的，都不是等閒之輩，我們是最有壯遊背景的。」

單騎走天涯胡榮華　花三年騎過六大洲、四十國

台灣早期確有壯遊精神。台商英語不通，卻敢拎著一個小提箱，帶著樣品全世界跑商展、拜訪客戶。留學生在松山機場揮淚告別父老，非衣錦不還鄉。

一九八○年代，台灣更出現真正的壯遊風潮。一九八四年，胡榮華以三年一個月的時間，騎著他的自行車「藍駝」穿行除了南極大陸以外的六大洲、四十國，總騎程比地球赤道一周還長。「那時台灣經濟剛起飛，社會上一股走出去的雄情壯志。」現在經常指導後進的胡榮華，是台灣近代壯遊第一人。

一九八六年，王瀚橫渡直布羅陀海峽。一九八七年，《自立晚報》舉辦「四壯士環球徒步」活動，以兩年的時間，負重徒步二十二個國家，完成環球徒步一萬五千公里的壯舉，後來出書《走出地平線》。後來，雖然還有單車環球騎士陳守忠等，但壯遊的時間和距離，都無法超越最早的胡榮華。

「救國團過去辦的活動，學生搶破頭；現在辛苦一點的像健行，名額都很難招滿，背包要用車運到下一站。」胡榮華認為，時下的年輕人確實比較嬌慣。

「我們的教育太強調『書中自有黃金屋』，不鼓勵年輕人在真實環境中超越自我。」他指出，人口結構改變也有影響。「現在每個家庭都生一、兩胎，每個都是父母的小太陽。不像以前，我們好像跟大自然生生相息。」「壯遊文化在台灣社會裡失落了。」蔣勳從儒家「父母在，不遠遊」的文化根底分析，華人的文化裡，貧窮的時候，是能夠闖的，可是一旦富有，就過度保護子女。「下一代失去了闖的能力，很容易腐敗掉，我覺得我們的競爭力都會失去。」

焊接技士黃進寶　兒子休學，全家騎鐵馬露營環球

也因此，雲門舞集林懷民以自己的獎金，推動藝術人的「貧窮旅行」；創辦山河探險協會的徐海鵬，以十年時間，計畫帶領年輕人重走成吉思汗與鄭和的路上與海上絲路。一九九九年至二○○二年，他們完成首部曲「尋找成吉思汗遠征隊」，現在正進行他的第二部曲——使用中國木造帆船，重溯鄭和航跡。

每個人，一生中，都值得有一次壯遊，不管你有沒有錢。有錢人如全世界片酬第二高的英國影星伊旺．麥奎格（Ewan McGregor），沒錢者如台灣電焊技術士黃進寶，都是實踐者。

二○○二年七月，黃進寶和同為焊接員的妻子楊麗君，帶著建國中學三年級的大兒子黃建家、弘道國中三年級的小兒子黃琮富，暫停工作和學業，以十三個月的時間，完成「鐵馬家庭環球行」。

他們經濟不佳，但爸爸黃進寶決定效法窮和尚只靠一缽一鞋就上路的精神，不僅睡民宿、學校、帳棚，甚至在清真寺、警察局都有過夜經驗。一路上，大兒子負責英語交涉與文字記錄、小兒子負責採購補給、爸爸負責帶隊修車、媽媽負責洗衣煮飯。四人同心協力，以不甚流利的英語，克服了簽證、食宿、異文化造成的誤解等問題。

一路下來，孩子得到許多寶貴的歷練，變得成熟、自信。黃建家曾在奧地利街頭表演扯鈴，賺到第一筆賣藝錢三十歐元（約合新台幣一千二百元）；他們在伊朗差點被假警察搶，卻也在德國帕梭市（Passau），由副市長親自解說，帶全家參觀著名建築。在許多人的關懷幫助下，這個平凡的家庭竟然真的圓夢。「星際大戰首部曲」中飾演「歐比王」的伊旺是二○○五年度全球片酬收入僅次於湯姆．克魯斯的男明星，他的片酬收入折合新台幣高達十一億八千萬元。

儘管伊旺的每一秒鐘都昂貴如黃金，但二○○四年四月，當時三十三歲的他暫別繁華，與友人騎摩托車，從倫敦出發，途經比利時、烏克蘭、俄羅斯、蒙古，並向東渡海到阿拉斯加，抵達紐約，遊歷三萬二千公里。兩人一路上歷經無數驚險，入境烏克蘭後還曾被請到黑道大哥家中作客。

這些困境讓伊旺認識自己的極限：「我懂得為每一天而活，自由得像站在路邊的那一排老鷹，我感謝這片有魚子醬、石油及黃金的大地，教會我這點。」「這是我這一輩子做過最棒的一件事。」伊旺回憶。

一直歆羨十七世紀英倫人士壯遊歐洲的建築師姚仁祿，最近在他的部落格上發表一篇文章，引用默劇電影明星約翰．巴里摩（John Barrymore）的話：「人不會老去，直到，悔恨取代了夢想。（A man is not old until regrets take the place of dreams.）」

該用這句話，鼓勵自己，去壯遊。
 

瞧～我的麻蛙長出小小蘋果了呢～～
開心～大笑～哈哈哈～～～～～～～

最近本人其實沒什麼空閒，(你瞭的，我向來就愛瞎忙…)
但在不經意的情況下，還是發現麻蛙多了「動手玩創意」這個區塊，
太有趣了～～～

這個區塊可貼任何「HTML」語法，你貼什麼它就出現什麼唷～～～

興奮興奮～那我要貼什麼貼什麼呢？

阿～靈機一動，
不如我就來貼個計數器吧，
部落格開版這麼久都不知道有幾多人來光臨我的家呢，

計數器～計數器～你的語法在哪裡～
上網搜尋了一下，幸運的讓我找到一個超好用的網站，
剛好它裡面的計數器圖形又有個我一見就喜歡的mini apple，
嘻嘻嘻～你跑不掉囉～

那我計數器的數字要從多少開始呢？

零？？？零？？？零？？？

我不依，
有點任性的對歸零這個字眼出現反叛，無來由的。

決定了，要選擇一個我的３跟我的１開始，就３１吧。

有了小蘋果，部落格好像變得更可愛了呢...ＣＣＣ～～～

我的存摺並沒有無限個零，卻因為有了想做的事，而產生了創造無限零的動力。。。
這是我曾經發表於BLOG的某句話。

每個人都在努力工作、拼命讓戶頭的數字變得愈來愈多，
我們知道要賺錢、而且是要賺大錢，然後呢???

然後時間變得愈來愈少?然後休閒變成是種神話?然後和醫生報告健康每況愈下?

如果你的賺錢是興趣，那我絕對無話可說，
畢竟量子基金的創辦人、巴菲特、阿瓦里德，那都是被我列為傳奇的人物。

我懷疑，
如果賺錢沒有目的、失去前提，怎麼說服自己創造無限零的動力。
試問，如果結婚沒有衝動，那句「我們結婚吧」真的說得出口嗎???

我不懂怎麼賺大錢、也沒有什麼錢，
只是每每看到許願卡上，人人都寫著要賺大錢時，腦中滿佈了問號?

我知道要賺大錢，但WHY???
幹嘛把願望寫得這麼抽象，直接寫出你的最終理想不是比較實際，

「要有環遊世界的消費力、要有揮霍生活的能力、要有砸死人的財力。」這就是我的賺錢目的。

不要再只是說賺大錢了吧，這個我早就知道了，然後呢?
陷在賺大錢的迷思裡，最後抱著一大堆財富進棺材，留下大把大把遺產後代爭奪，
OH MY GOD，你的鈔票只是被你自己變得很廉價而已。

我真的沒有什麼錢，因為賺到的錢很快就會消化在我的下段旅程裡，
結束後，繼續賺錢儲備下下段的資本，周而復始。

不要害怕戶頭歸零，因為夢想會愈來愈遠大，賺錢能力也會愈來愈強，
現在或許只能新加坡、泰國，但有一天肯定可以馬爾地夫、大溪地………

我要賺錢，因為我要環遊世界，

你也在賺錢，那麼你想要做什麼呢???

970413(日)

今日行程：九份
天氣陰晴：細雨綿綿交錯傾盆大雨
成行人員：ME、詠、媛、媛的同事，共四人出遊
交通工具：媛同事的車

上週六在八里騎腳踏車，於其隔天的星期日，本人又衝上九份去也，
我最近超常去九份，上上禮拜六去一趟、上禮拜日又去一趟，
兩次去都下雨，而且雨勢還一次比一次大，會不會太有FEEL了一點。

這次托媛同事的福，我們這幾個懶女人略去了轉乘車的時間及路途，
基於要到九份吃午餐的前提，所以我們約的時間也沒有很早，大約11點多左右，
抵達九份剛好可以覓食去。

九份真的是一個滿受歡迎的景點，
當天去的天氣其實不是很好，時而綿綿細雨、時而傾盆大雨，但人潮卻一點兒都沒有散去。

老街的出入門戶不只人多，車也不少，
所以我們的車是停在更往上面一點的道路旁、離老街有段距離，然後再慢慢順著樓梯走下去。

才進到九份老街不一會就開始狼狽，
我們躲進了一間不知名的芋圓店避雨順便填填鬧空城的肚子。

相信經常去的人一定知道九份有名的兩間店，
一是阿柑姨芋圓、一是阿蘭草仔粿…

本來想走到位於九份國小山腳下、樓梯旁的阿柑姨芋圓，但實在還有點小距離，
而且我們先前已經先從停車處走一大段路下來了，
所以在老街裡看到一家還OK的芋圓店，我們就給它走了進去，
點了三碗芋圓+紅豆湯、還有一碗是芋圓+燒仙草，
它共有3層樓、裝潢是木質打造，其動線、坐位感覺都還可以接受，不至於混亂，
但重點是，
不好吃耶，芋圓不Q、鬆鬆的口感不佳。

離開這兒後，我們又繼續在下著細雨的天氣裡在老街裡面前進，
經過了排著人龍的阿蘭草仔粿，
以前我本來不愛吃這個東東的，後來有同事買來叫我一定要嚐試看看，
從此我逢人就推它的芋粿ㄎㄧㄠ，真的不錯吃喔。

走了一小段雨又開始愈來愈大，加上剛剛的芋圓湯沒吃飽，
所以選了一家紅趜專賣又走了進去，這天整個就是個"吃"的行程。

　  

點了紅趜貢丸湯、紅趜魯肉飯、紅趜香腸、紅趜米糕，
(是跟紅趜有仇喔，不過，那紅趜到底是什麼東東?)

【據查，紅趜是紅趜菌生長於蒸煮過的米粒上形成的發酵食品，有利於人體血液運行和脂質代謝，
  但食用時要特別注意避免吃葡萄柚的相關食物，此會千擾代謝反應、提高副作用。】

這頓吃完是真的酒足飯飽了，繼續逛著老街，
發現了一間很祕密的祕密花園，仔細一瞧，原來是間Coffee Shop，

氣氛看起來還不錯，所以我們就在這兒又殺了幾張相片囉。

走阿走、逛阿逛、拍阿拍…

    

從老街沿路留下足跡，之後轉進了一條像是茶坊街的感覺，
這條路小小一段而已，但還滿有古早味的，
其中路過了1間裝潢很可愛的民宿「愛の物語」，外觀是紅白相間，看起來很溫馨雅緻，
我當下忘記拍照留念一下，
後來有上網找到其BLOG，轉貼幾張其網站的民宿照片，很美喔，

　　  　　　　　　  

而且它不是在老街裡頭，是在另一條比較寧靜的街道上，完全沒有惱人的吵雜，
有興趣的人可以連上愛の物語細瞧。

最後的結尾，我們就在九份國小的兒時記憶裡劃下句點…

後記：
看過愛の物語後，我真的太想去住住看了，
下次有機會的話，我會想去九份金瓜石兩天一夜，行程我都想好了，
DAY1　九份老街－九份茶坊－愛の物語看夕陽、賞夜景
DAY2　金瓜石－基隆廟口
很不錯吧，呵呵呵～～～